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Text as provided by Yin-Shun Cultural and Educational Foundation
印順文敎基金會提供
原書標點
慈宗以慈氏淨土因果貫攝群機，普收聞名稱一名之念，上齊等覺入妙覺之行，故
言修習儀軌，未可一例，今別開五門以說之。
每日一次，十分鐘或數十分鐘可畢；日日行之不輟，命終決定得生內院。
南謨本師釋迦牟尼佛，一拜；一切皆依釋尊遺敎爲根本故。
南謨十方常住佛法僧，一拜；依釋尊敎皈命一切佛法僧故。
南謨本尊
合掌跪或立誦偈：
彌勒菩薩法王子，從初發心不食肉，以是因緣名慈氏。爲欲成熟諸衆生，處於
第四
南謨兜率內院一生補處當下生
南謨
南謨
南謨
南謨
按：此三迴自他現未俱足，乃依奘師臨終所唱改成。
此以誦觀彌勒菩薩上生
趣。
一、三拜同要儀。
二、坐或跪誦觀彌勒菩薩上生
三、同要儀唱偈，持
法身咒百零八遍至百千遍。（咒見經藏）。
四、迴向三拜，同要儀。或唱彌勒佛四禮願文、四拜。
此通境行果三，義境理觀，戒行理事觀，天果事觀。初習誦文入觀，習至純熟，
則理事常相應矣。
甲、晨課 宜在天未明以前。
一、三拜同要儀。
二、趺坐默誦眞實義品，靜觀其義。
三、閉目澄心觀照諸法離言自性，成習修四尋思觀數十分鐘。
四、迴向三拜，同要儀。
乙、午課 午前午後均可。昔窺基法師所行者，蓋在乎此。
一、三拜同要儀。
二、坐唱：瑜伽論主，內院慈尊，契經散說集能仁，菩薩戒敷陳！覺路金繩，
共遵出迷津！南無瑜伽戒菩薩摩訶薩。三稱。
三、趺坐誦菩薩戒本。
四、誦畢反省所行有違犯者，依羯摩文如法悔除。
五、迴向三拜，同要儀。
丙、夜課 宜初夜分。
一、三拜同要儀。
二、誦經同略儀。
三、持名或持咒同略儀。
四、唱誦讚彌勒佛，四禮願文，四拜；或迴向三拜，同要儀。
丁 勝儀
一、成滿十信，階進初住。
二、歷三賢位，修四加行。
其道在廣集福智之資糧，相應解行之殊勝。宜熟察
行，遵依以爲楷式，而未遑言說陳也。
戊 大儀
一、入眞見道，得妙轉依。
二、滿菩薩心，趣如來覺。
其道在深證二空，圓修十度，求菩提于五明，充涅槃之四德。近依無著大士，遙
瞻慈氏本尊，則高山仰止，景行行之，雖不能至，而心嚮往之矣。